En Grindermania. De el ligue metropolitano al sexo virtual, Juan Pablo Sutherland logra un potente examen sobre la aplicacion de encuentros gay mas usada sobre la ultima lapso. La aparejo que democratizo el yire aunque Asimismo redujo la practica rebelde de indagacion de sexo ignorado en sitios publicos que desafiaba la logica moral de las desmesurados ciudades.
A esta longitud no seria altisonante declarar que Juan Pablo Sutherland (1967) seria el referente cultural asi como militante contemporaneo por antonomasia de la colectividad LGTBIQ chilena. A su ocasion, como pocos en el ambiente intelectual latinoamericano conjuga el activismo mandatario, la exquisitez literaria y no ha transpirado la rigurosidad academica.
Autoproclamado gay desplazandolo hacia el pelo comunista, desde esas dos identidades, Sutherland supo poner el cuerpo humano en las travesias en tiempos que implicaba un riesgo de vida: la extendida noche de la dictadura pinochetista. Asimismo, acerrimo enemigo de todo lo que suene a neoliberalismo, en los ultimos anos tuvo una elocuente participacion en el proceso que culmino con la derrota de Pinera. Desde 2018 esta se materializo en la Guerrilla Marica: un carnaval sobre travas, tortas asi como locas que, con barroca comparecencia y banderas multicolores ocuparon el espacio publico santiaguino asi como se enfrentaron a la brutalidad carabinera reivindicando lo anormal sobre cuerpos diversos y almas travestis, lo andino y lo punkie.
La misma coherencia sostuvo Sutherland desde la reforma literaria en la que confluyen diversos generos: el ensayo, la ficcion desplazandolo hacia el pelo la autoficcion y no ha transpirado la cronica. En libros de relatos tales igual que Angeles negros (1994) asi como Santo roto (1999), en manifiestos iconicos de estas sexualidades disidente como patria Marica: Practicas culturales desplazandolo hacia el pelo critica activista (2009) o en ejercicios de confesiones igual que Papelucho gay en dictadura (2019), Sutherland no ha cesado sobre realizar la pansexualidad, el erotismo proletario, yonqui asi como marginal asi como la necesidad sobre iniciar la disputa intersectorial – que aune las luchas sobre tipo, genero e identidad andina- igual que la unica posibilidad sobre redencion social desplazandolo hacia el pelo sexual.
Ronda nocturna
Con la publicacion sobre Grindermanias. De el ligue urbano al sexo virtual (Alquimia), Sutherland se consagra como el cronista de el erotismo marica sobre nuestro tiempo al estudiar la aplicacion sobre citas que nacida el 25 sobre marzo sobre 2009 parece tener transformado definitivamente y no ha transpirado a nivel global las practicas sexuales de la comunidad LGTBIQ.
De eso asi como igual que seria usual en su literatura, Sutherland pone el cuerpo humano, en otras palabras, narra en primera sujeto y se desnuda literalmente igual igual que suele acontecer en el decorado virtual sobre su objetivo sobre analisis. Su texto se presenta como “una bitacora critico-marica” que analiza la red geosocial contemporanea paradigmatica partiendo sobre sus propias experiencias de sexo quimico junto a un amante con quien busca trios sexuales en Grindr desde sendos departamentos de el barrio sobre Bella ojeada. En esas descripciones de noches interminables plenas sobre concupiscencia salvaje y cocaina, sobre canje de fotos intimas (algunas de estas cuales ilustran pedagogicamente el libro), transcripcion y capturas sobre monitor sobre chats que parecen salidos sobre la vieja revista porno, revelacion sobre morbos asi como fetichismos sexuales, homoficciones, compulsivas busquedas de miembros desmedidos, Grindermanias… logra un sincero y no ha transpirado fuerte retrato de epoca. Asimismo, uno de los meritos de el libro seria lograr belleza literaria en la vulgaridad de algunos pasajes sobre sordida vida marica.
El mercado de la carne
Caracterizado por el autor igual que “mercado sobre cuerpos”, “vitrina sobre carnes” manufacturadas a la modo a partir sobre la maniobra del fotoshop sitios de citas ets gratis, Grindr supuso una “hiperbole espacial” que “virtualizo el viejo cruising, que conocimos la generalidad de las gays, maricas asi como locas por las proximidades de el mundo urbano durante gigantesco pieza de el siglo XX y los primeros anos del XXI”. Desplazandolo hacia el pelo a la oportunidad, por primera oportunidad en la leyenda puso al sexo a la monitor de distancia y al capacidad sobre la mano con un simple deslizamiento sobre dedos en el Smartphone, privatizo en la red el pretension colectivo y neutralizo la visibilidad callejera asi como el deambular sexual de las locas.
El texto analiza las formas en que, por un bando, Grindr funciono como un centella exterminador que culmino – o redujo a grado espectral- con la historica practica rebelde sobre yire marica en busca de sexo anonimo en sitios publicos que desafiaba la logica panoptica asi como moral de las desmesurados urbes. “De la avenida pasamos a la cabina de internet (ciber) desplazandolo hacia el pelo seguidamente al dormitorio sobre tu vivienda o departamento”. Por otro lado, paradojalmente, al exacto lapso materializo la utopia sobre la vision gay desplazandolo hacia el pelo la distopia de la vigilancia policiaca a partir sobre su atributo mas concrecion: la geolocalizacion, la localizacion sobre todxs los usuarios en un radio que el consumidor puede fijar.
Del album familiar a la selfie
Apelando a la diario, a la cultura y a la clave historica, Grindermanias… alcanza reflexiones profundas con interesantes ramificaciones. Asi, en un apartado, la leyenda de la fotografia a planeo de pajaro, le proporcionan pie al autor de profundizar sobre las connotaciones simbolicas de el pasaje de el tipico libro familiar a la selfie igual que archivo digital actual. En otras palabras, la selfie, formato impensable en otros siglos, parece encontrar su correlato en el Zeitgeist actual: el triunfo del individualismo, la idea de el ligado neoliberal que se produce a si identico, que reniega del apego -la exploracion de el apego no parece encontrar lugar en Grindr- desplazandolo hacia el pelo se halla existencialmente cada vez mas unicamente.
No desprovisto sobre humor, en el capitulo VII, el autor describe el menu sobre chicos que ofrece la aplicacion desplazandolo hacia el pelo que asemeja una novedosa manera de autoclasificacion sobre los sujetos que hubiera espantado a Foucault: el firme asi como especular que busca como objeto sobre anhelo a su misma tribu de gimnasio; el guarro desplazandolo hacia el pelo adicto al sexo; el antinormativx; el homonormativo que desprecia las afeminamientos; el 100 por ciento activo o pasivo, dentro de otras maneras de homoficcion.
Regresar al sauna
Algunas de estas mi?s grandes paginas son las que contraponen novedosas y no ha transpirado viejas practicas eroticas: “Recorro el 282, sauna simbolico de la franja gay sobre Santiago, asi como contemplo alguna cosa mismamente como Pompeya congelada falto sus habitantes… Merodeo por el primer inmueble asi como pienso en la cantidad sobre gente que conoci aca cuando terminaba la juerga intensa en las discotecas o fiestas privadas de Bella Vista… El segundo inmueble de el sauna continua vano, la habitacion en donde viviamos las orgias se ve mas grande, escasamente reconozco el lugar…”. Pero Sutherland nunca cae en idealizaciones del ayer ni en la simple tentacion sobre la nostalgia. Con el fin de el novio, callejeo y Grindr deben potencialidades conservadoras y subversivas. Tal igual que afirma “las marchas de el pretension son fragmentos de nuestras biografias de ciudad” desplazandolo hacia el pelo tan solo le sirven de redactar un verdadero manual del erotismo gay, un texto sobre biografia sobre la comunidad, un entrenamiento sobre memoria colectiva en el que muchxs se sentiran identificados y no ha transpirado la diario de su existencia impresionante.
En caso de que llegaste hasta aca.
Es por motivo de que te interesa la referencia rigurosa, por motivo de que valoras tener otra observacion mas alla de el bombardeo comun sobre la enorme mayoria sobre los medios. Pagina/12 goza de un apuro sobre mas de 30 anos con ella asi como posee vos para renovarlo cada aniversario. Defende la otra mirada.
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